No. 77 - 28 de junio de 2006

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Contenido
TERCER  ENCUENTRO COORDINADORES AREA ANDINA

TERCER  ENCUENTRO COORDINADORES AREA ANDINA
Medellín  junio 15-17 del 2006

ACTA No. 3

Los Coordinadores del Área Andina con el acompañamiento del Gobierno General nos reunimos en la Casa General del IMEY, en la ciudad de Medellín los días 15,16 y 17 de Junio del 2006 para realizar el Tercer Encuentro como “Área”. Con tal motivo el Acompañante del Área  P. Francisco Arboleda nos invitó a hacer un momento de oración y reflexión a partir de la temática espiritual de este año 2006 “el discipulado” fundamentado en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Luego hizo la introducción correspondiente, presentándonos los motivos y objetivos de este importante Evento para el Área Andina. Acto seguido nos dio a conocer el Programa-Agenda a desarrollar previa consulta de la temática que se desarrollaría en este  tercer Encuentro.

OBJETIVOS  DEL ENCUENTRO
La X Asamblea  del IMEY nos ha invitado a “optar, propiciar e impulsar la descentralización” y para llevar a efecto esta opción nos pide que “ambientemos, conformemos y organicemos las denominadas “Áreas Continentales”. A fin de cumplir con este compromiso nos proponemos continuar implementando dentro del programa “Crecimiento humano y vida fraterna”, el Proyecto “Servicio de Autoridad” realizando  el empalme con los nuevos Coordinadores Regionales según  los programas de integración que tenemos en el  Área  Andina. Los Coordinadores del Área Andina hemos programado la realización de varios Encuentros  de los cuales, este es el tercero, correspondiente a la mitad del período  del actual Gobierno  2002-2008, después de que fueron elegidos los nuevos Coordinadores Regionales para esta segunda mitad del periodo 2006-2008

PARTICIPANTES
Ecuador: P. Gustavo Mejía C. mxy, P. Luís Gonzaga García mxy
Bolivia: P. Julio Martín Giraldo mxy
Perú: Delegado P. Nicolás Ruiz  mxy
Gobierno General  IMEY (Superior General y los 4 Asistentes)

PROGRAMA Y AGENDA DEL ENCUENTRO

Momento de Oración  y reflexión
Primer día. Hechos 2,42-47; 4,32-37 El Proyecto de nuestra Comunidad  IMEY
Segundo día. Hechos 13,1-12 Nuestros lugares de Misión
Tercer día. Hechos  15,36-16,15 El Espíritu Santo dirige nuestra Misión LA X ASAMBLEA  Y LAS AREAS  CONTINENTALES.
Observaciones del Superior General  a partir del Proyecto de vida del IMEY  2002-2008.
Información sobre la  realización del Primero y Segundo Encuentros .Lectura  de las Actas. Comentarios PROGRAMAS REGIONALES.
Proyectos de vida comunitaria Regiones/Zona (compartir).
Prioridades actuales de las Regiones/Zona
Situaciones puntuales de las Regiones/Zona
Situación económica de las regiones.
Proyectos de financiación

PROYECTOS DE INTEGRACIÓN COMO AREA ANDINA

Proyecto de formación
El proceso formativo en el Área. Directrices generales (criterios de participación  y formas de  colaboración de todos los mxy en la formación inicial de los misioneros.
Situación de cada una de las casas de Formación
Proyecto del Teologado en Cochabamba.
Año de Espiritualidad Área Andina 2007-2008?
Personal para la formación  en el Área.
Presupuesto de Formación  2007.

Proyecto de Animación misionera y pastoral  vocacional en el Área Andina
Animación misionera (Ecuador, Perú, Bolivia a nivel interno)
Casa de Animación en Miami: El trabajo del P. Gabriel Maya 2006 en New York y Puerto Rico. La casa de Miami; último informe de la visita del P. Jairo.

Proyectos de financiación  posibles  como Área. Sugerencias
El Servicio de Autoridad como  Área (elección de los secretarios,  ejecutivo y de Actas).

DIAGNÓSTICO DEL PERSONAL DEL AREA  Y LAS MISIONES

Informe del personal
Potencialidades
Carencias
Experiencia de Inserción
Asociados: Sacerdotes y laicos

Carisma y nuestros actuales lugares de misión
Revisión y justificación de nuestra presencia en los lugares de misión: a partir de las dos dimensiones, Primer anuncio a los que no conocen a Jesucristo y, entre ellos a los más pobres.
Prioridad  e importancia que le hemos dado a lo anterior.
Cuáles de los 11 principios de la Acción evangelizadora del IMEY hacen de mayor soporte a nuestro Programa de  vida Apostólica de la Región/Zona.
Perspectivas de nuevas misiones  en el Área Andina

 Intercambio y ubicación del personal misionero

(PP, Mario Becerra, Fabián Lopera, Juan José Quiñones).

Situación de los Teólogos  que terminarían a finales del 2007
Arcadio Valdez
Ángel Sánchez Cumbicos
Carlos Flores
Reinnier Bejarano
Adriano Mora
Juan Pablo Aguilar
Fernando Galvis

PREPARACIÓN PARA LA ASAMBLEA CONSULTIVA DE DICIEMBRE 2006
Participación de todos los misioneros (explicación del proceso a seguir: Carta del Superior. Cuestionario, tabulación, informe de las Regiones (Regionales y Delegados).

CONCLUSIONES  Y COMPROMISOSDESARROLLO DEL ENCUENTROIniciamos nuestra reunión orando con Hechos 2, 42.47; 4, 32- 37  confrontando los Proyectos de nuestras comunidades Regionales y Zonal con este Texto.Se presentaron los Proyectos comunitarios de Bolivia, Ecuador y Perú para estudiarlos por grupos y luego se compartieron las diversas percepciones que suscitaron con respecto a los ideales comunitarios que se tienen en cada una de las  Regiones y Zona.

Comentarios y reflexiones
El Proyecto comunitario de Bolivia está hecho en base a la experiencia de la primera comunidad. En el proyecto de vida de Bolivia se preocupan por hacer crecer la iglesia a la manera de los Hechos de los Apóstoles. La administración de bienes está bien diseñada para favorecer el espíritu evangélico.El plan del Perú tiene un marco doctrinal más o menos rico. Tenemos algunas observaciones. Refleja la crisis del modelo misionero de las reducciones pero no aparece claro otro modelo. La parte teológica está muy marcada por los Hechos. El concepto de pobres merece una nueva interpretación. Da la impresión de trabajar por el existencialismo. Allá están los pobres y nosotros los vamos a redimir. No tenemos muy claro la pobreza del ser y la pobreza del tener. Al poner a Jesucristo como centro de todo, que es la verdad, debemos tomar conciencia no del amor que le tenemos a Dios, sino del amor que Dios tiene por nosotros. Al hablar de la identidad cultural hay un avance en el Instituto y es la valoración de las culturas. Hay una dualidad entre el concepto Iglesia y el pueblo de Dios. Como si la Iglesia fuera la Jerarquía. El trabajo del laico es un deseo.  Se da la apariencia de dos clases de laicos: los de la Iglesia autóctona y los otros. Somos perezosos intelectuales y nos cuesta mucho aprender las lenguas. Hay otro deseo: realizar el apostolado entre los más pobres en actitud de contemplación. La tentación es siempre solucionar los problemas del más pobre. Pero nos preguntamos ¿En qué consiste el trabajo misionero?El proyecto de Ecuador como ideal está bien estructurado, pero a nivel de la ejecución se lleva a cabo?
A nivel general se ven los 11 principios del Instituto. El Proyecto del Instituto está presente en la planeación. Los lineamientos del Proyecto del Ecuador coinciden con la descripción de los Hechos de los Apóstoles.
Pero, en la práctica estamos viviendo vida de comunidad? O preferimos la vida individual y solo nos visitamos de vez en cuando?
Cuando nos ponemos a ver puntualmente, por ejemplo en Bolivia, que aunque vivimos juntos no somos testimonio de comunidad, cada uno va por su lado.  Aunque entramos a una comunidad somos incapaces de vivir en comunidad. Cómo puede una persona incapaz de vivir en comunidad, pertenecer a una comunidad?.El proyecto es el ideal. Pero la práctica que nos está diciendo?
En la vida comunitaria se consideran dos aspectos: el sentido formal, de preocupación por el otro, y el material, que es la misma mesa, el mismo techo. Y cuándo vemos que cada uno está defendiendo sus propios intereses, concluimos que hay problemas comunitarios.
En el  Área  andina podemos observar tres casos típicos: en Ecuador los misioneros viven más  la individualidad, en Bolivia viven bajo el mismo techo, pero con problemas y en Perú hay dispersión de los equipos.  En todo esto tenemos que analizar la actitud de las personas. Cuáles son las motivaciones de nuestros misioneros para vivir en comunidad?. Cómo ha influido la formación, la vida de familia para que este miembro no pueda adaptarse a la vida de comunidad?Queremos buscar nuevas ideas para ver como vamos a fortalecer nuestra Área después de haber hecho nuestra reflexión de la mañana.
 
A continuación haremos una introducción sobre el concepto de debemos tener acerca de las Áreas continentales según el proyecto de vida del Instituto 2002 -2008 orientado por el padre Jairo. El después de dar las gracias a los participantes por nuestro llamado misionero y nuestro amor por el Instituto nos invitó a que miremos prospectivamente como se han venido ampliando: la presencia del Instituto en el mundo, el Servicio de Autoridad  y la formación.  Las primeras ordenaciones fueron en el 38.
Hay una presencia de de los años 40 al 71 en Yarumal y Colombia.
Del 71 al 82 hay  presencia del Instituto en Colombia y América Latina
Del 82 al 95, Colombia, América Latina y África.
Del 95 hasta nuestros días: Colombia, América, África, Asia, Europa.
En los comienzos el fundador y sus inmediatos colaboradores: son la autoridad
En el 56…el fundador y su consejo son la autoridad.
A partir del 78 se da la autoridad en el Superior y su Consejo y  los Regionales,   y aparecen los Directores de  Departamentos participando en las distintas Asambleas.Las opciones y líneas de acción de la X Asamblea pasaron a nuestro proyecto de vida. La centralidad del Gobierno en Colombia no ayuda al acompañamiento en los distintos continentes así como los Departamentos no cumplen una función efectiva en los distintos continentes. Cómo implementar las conclusiones de la X Asamblea para hacer el cambio con Espíritu y convicción?
Veamos algunas pistas que encontramos en el Proyecto de Vida del IMEY 2002-2008.
“Orientaremos nuestra espiritualidad desde el discipulado….” Pág. 7
Cómo comportarnos como cristianos?
“se empezará a evaluar nuestra presencia en algunos lugares. Que cada Región de un paso en el sentido del Proyecto de vida del Instituto.
Pagina 24: vida fraterna “optamos por fortalecer las Áreas continentales. El programa de formación tiene dos proyectos. (Pág. 31)
Internacionalizar nuestra pastoral vocacional
Sistematizar las nuevas experiencias de pastoral vocacional
Cada Área tendrá su propio programa de pastoral vocacional.
Buscaremos una formación para que Jesucristo sea anunciado a los no cristianos y entre ellos a los más pobres.
Nos comprometemos a que cada uno de los estudiantes aprenda una lengua diferente a la materna.
Se abrirá el año de espiritualidad en África.
Se abrirá el año de espiritualidad en el Área Andina.
Se implementara la formación inicial y permanente  en las distintas Áreas.
El Área continental tiene por objeto descentralizar y al mismo tiempo crecer al Instituto.
El Área Andina debe compartir la implementación  de los proyectos de la comunidad IMEY teniendo muy claro que hay una “Secretaría ejecutiva”  externa, dirigida por uno de los tres Coordinadores Regionales sin tener las características de Coordinador de Coordinadores sino como un animador que ayude a caminar el proyecto a través de los animadores o coordinadores. No desaparecen las fronteras de las Regiones  y Zonas sino que se implementa un proceso de colaboración mutua entre todos.
Habrá un acompañamiento especializado sin suplantar la autoridad del Superior General.
En cuanto a la formación debe haber mayor seguimiento de cada uno de los estudiantes para poder dar un veredicto que sea justo y que ayude a seleccionar nuestro personal.
No se ha hecho un estudio sobre como están integradas las Regiones en África o en Colombia. Cómo se está dando la integración?
Será que conseguir la financiación para cada Área está debilitando la descentralización? El origen de las Áreas no es lo económico. Es buscar que cada Área trate de financiarse, de tener suficiencia de miembros, de tal manera que cada Área crezca, que cada misionero donde esté ayude a crecer el Instituto. Es buscar que cada Área pueda aportarle al Instituto 5 nuevos miembros cada año,  así podríamos crecer.
Creemos que cada Área, cada Región tiene que generar vida con dolor. Podríamos traer nuestros mejores misioneros para la formación aquí, pero en los distintos lugares hay misioneros trabajando por la formación de los misioneros.Uno de los asistentes le pregunta a Jairo: Qué funcionalidad tendrá la Región de Emaús? La Asamblea lo pidió pero hasta ahora no se ha implementado. En la tarde iniciamos con una justificación sobre las Áreas continentales.
Algunas cosas concretas de las Áreas no se han llevado a cabo.
Luego se dio lectura a las Actas de los dos primeros Encuentros: el Acta Nº 1, que corresponde al Primer Encuentro de Coordinadores del Área Andina  que se celebró en la Paz Bolivia en  septiembre   16-18 del  2004., y al Acta No. 2 que corresponde al Segundo Encuentro de Coordinadores del Área Andina  el cual se celebró en la ciudad de Lima Perú en Septiembre 4 -10 de 2005 para realizar la “Preasamblea Consultiva de Área en preparación a la Asamblea Consultiva del IMEY 2006

Comentarios sobre las  Actas anteriores:
Nunca entendí muy bien por qué no se dio el noviciado en el Área Andina?  Explicación. Había dos candidatos de Ecuador y salieron y solo había un candidato de Bolivia. Este año estamos en las mismas pues solo hay un solo novicio. En Bolivia no hay candidatos.
Uno de los padres no es partidario de la división habiendo grupos tan pequeños, pero este tema de la formación se tocará más adelante.
Una cosa que no se ve clara es que digan que en Perú no hay fondos con que sostener a los misioneros. A qué se debe esto? A contactos mal hechos?  Los padres de Québec sostuvieron a los misioneros, pero los de Québec salieron y el Vicariato está en situaciones difíciles. De la comunidad se les daba un pequeño fondo. Se abrió un pequeño fondo en Colombia para gastos de los misioneros y el padre Guillermo López lo tomó y lo destinó al África. Después escribió en el boletín informativo agradeciendo por el aporte del Perú. La animación se ha hecho pero más a titulo parroquial. No para la Región. El vicariato está haciendo un aporte para el gasto de los sacerdotes.  Sería bueno tener un informe de la manera como se financia el equipo de Perú.  Ahora se manda de Medellín para el sostenimiento de los formandos en su Etapa de Inserción en la cultura. Después de la lectura de las Actas de los dos primeros Encuentros, se leyeron los  proyectos de vida de las Regiones del  Área andina para tener una idea  de cómo estamos  haciendo el  trabajo actualmente.
En cuanto a la promoción vocacional se nota una deficiencia. Valdría la pena pensar en la promoción de las vocaciones para las diócesis.
La página Web del Área  andina no ha funcionado, no ha sido cambiada.

Se sugiere que se maneje desde el teologado de Cochabamba. Después de haber compartido los proyectos comunitarios, se trabajó sobre estos puntos: las prioridades y situaciones puntuales de las Regiones. Situaciones económicas. Los Proyectos de integración como Área Andina: la formación, la animación misionera, la pastoral vocacional y el intercambio de personal.

Prioridades En el Área Andina
En Bolivia la formación es la primera prioridad de la presencia en ese país
La animación misionera y promoción vocacional es la segunda prioridad
La pastoral es la tercera prioridadCuando se analizan las prioridades  vemos que en Ecuador son:
La formación y la misión del Coca.
La animación misionera y la pastoral vocacional
La  pastoral de sostenimiento
En Ecuador tenemos las mismas prioridades que en Bolivia. Tenemos que ponerlas a funcionar. La cuestión es que no contamos  actualmente con  el personal misionero.
En la Zona del Perú se tienen las mismas prioridades. En Bolivia a nivel general se tiene el deseo de asumir los programas a nivel de Instituto. Se ha estado haciendo la reflexión sobre los Hechos de los Apóstoles. El padre Nicolás escribió un texto para ser estudiado en 7 semanas. En la casa de formación todos los días en las vísperas se tomaba un texto del trabajo del padre Nicolás. A nivel de misiones no hubo tanta aceptación y algunos misioneros no mostraron interés. Si hay malas relaciones personales, los proyectos comunitarios pierden valor. Todos los seminaristas han elaborado su proyecto personal.  Se ha motivado para que también en las misiones se haga ese proyecto. A nivel del fundador han decidido que en el segundo semestre trabajarán el profetismo de Monseñor Builes y al final del año profundizarán San Francisco Javier, sobre el que ya están haciendo investigaciones.
En Bolivia se quiere darle renovación a las misiones y moverse hacia el primer anuncio. Hay 47 etnias que viven descuidadas. Cuál es la respuesta del equipo frente a esto? Villazón no respondía a las expectativas del instituto. Se propone a dos años hacer un estudio sobre la posibilidad de una misión entre indígenas. La gente se está yendo y las gentes se quedan solas. Que todas las parroquias presenten un plan de pastoral. Esto ha tenido resistencias por el abandono de los misioneros y sus temperamentos.Uno de los compromisos más exigentes que se ha hecho en Bolivia es que no haya misioneros trabajando solos, con excepción de Vitichi en donde hemos aceptado un sacerdote diocesano en un proceso de reintegración a su  Diócesis.
Se está publicando un pequeño boletín, que ha servido para unir a los misioneros de las distintas parroquias. Allí se publican algunos artículos, motivación para el equipo, cumpleaños, etc. Algunos lo ven bien, otros simplemente critican, pero se ha convertido en un canal de comunicación y empieza a tener eco en la Región.
En cuanto al servicio de autoridad, ha habido un poco de crítica en cuanto no se han preparado las visitas. Queremos hacer un programa para cuando haya visitas de los superiores del Gobierno General. Se está preparando la Asamblea Consultiva del 2006, se han repartido las encuestas y se van a tabular.
La Región no está en condiciones de financiar la formación profesional. El padre Darío Restrepo recibe apoyo de la economía central para sus estudios de misionología, los seminaristas teólogos de Cochabamba  y están muy contentos con él.
A nivel de la administración de bienes se ha nombrado un ecónomo (Germán Mejías)  Se le ha pedido que busque formas de financiación para los proyectos de la Región.. No ha habido cuota personal, se ha empezado a hablar de cuota a partir de este año, pero no hay de donde sacar fondos.
El equipo vive sin tensiones. Todos están contentos. Hay una o dos dificultades, que generan tensiones y tensionan al grupo, pero en general hay buen ambiente en la Región..En Ecuador existe el proyecto de vida personal y el comunitario. Estos proyectos se revisan algunas veces. Hubo motivación para hacer la oración vital y al fin se cambió por otra. En cuanto al estudio del fundador no ha sido afortunado el estudio. Todos tienen los libros, pero no se ha hecho el estudio. Se invitó a Raúl Villa para que hablara sobre monseñor Builes y Monseñor Jaramillo. También se invitó a Manuel Agudelo. Tienen el compromiso del estudio de la palabra de Dios, mediante el estudio orante del evangelio. Algunos equipos tienen el estudio de evangelio acompañado de las laudes, pero no ha tenido mucha resonancia.
 En cuanto a la formación se sugiere que los padres tengan criterios claros sobre la formación de los seminaristas. Determinar de acuerdo con el párroco de Sayausí, la pastoral de los seminaristas. No hay colaboración de algunos misioneros en el seminario nuestro, pero si en el seminario arquidiocesano. En este tiempo no ha habido formación permanente en el Ecuador. Se le está bregando a la promoción vocacional y a la animación misionera. Estamos en el proyecto de evangelización de la diócesis, en cuanto a la promoción vocacional se ha luchado por formar el equipo, pero en este cuatrienio hemos estado de malas por las limitaciones de los encargados anteriores.
En la unificación de los criterios de formación y promoción se ha bregado.
En el programa de sacerdotes asociados se ha intentado, pero no ha habido resultados.
Ha habido algunas manifestaciones de vida comunitaria. Hemos evitado las discordias y peloteras y en cuanto al servicio de autoridad se han comprometido a descentralizar la autoridad. Se ha logrado controlar el fondo regional, aunque ahora ha habido más gastos. El ecónomo es Alonso Guerra. Ahora se  tienen proyectos para hacer mission appeals en Portugal.

PROYECTOS DE INTEGRACION DEL AREA  ANDINALA FORMACION Sugerencias y respuestas
Vemos necesario que el Gobierno General  le presente a todo el Instituto además de los lineamientos y orientaciones fundamentales de las Constituciones, un directorio de formación  y el proceso formativo que sirva de orientación a los formadores en cada una de las Áreas. Se respondió  a este respecto que existe el Directorio de Formación para todo el Instituto y cada Área deberá  conformar su propio Directorio a partir de este.
La realización del Año de Espiritualidad vista en dos etapas:
Una etapa de inserción en vida del Instituto para los candidatos que resulten del Área andina y vengan a Colombia y hagan su Año de Espiritualidad y  luego vayan a la Región de procedencia para hacer una segunda Etapa: el año de inserción en la cultura. En el caso del Año de Espiritualidad ha habido una experiencia negativa con los muchachos que han venido a Colombia. Julio ve que se puede hacer el proyecto de los novicios de dos años en la zona andina. Tenemos que fortalecer el proyecto de noviciado Andino y tratar de fortalecerlo.
 En relación a esta propuesta se hizo la observación en el sentido de que dado el hecho que por unos dos años  no contaremos con candidatos en el Área para el Año de Espiritualidad,  se estudie este asunto con mayor amplitud en las Regiones.
Sugerimos al Gobierno General que los seminaristas teólogos de Cochabamba que están terminando su formación inicial reciban los ministerios en diciembre del 2006, luego hagan la Promesa Perpetua y reciban el diaconado en cuaresma  para ser ordenados a finales del 2007. En respuesta a esta sugerencia se recomienda que Nelson pueda hacer un seguimiento de los muchachos antes de recibir los ministerios y la ordenación. Julio Martín ve que son muchachos buenos, que no va a haber mayor dificultad con los muchachos Sería muy bueno que Nelson pudiera ir en noviembre y que pueda estar allá en diciembre para participar en  la ceremonia a nombre del Gobierno General. El Padre Francisco y Nelson  se pondrán de acuerdo con el P. Julio.
El Padre Julio responsable de la Casa de formación en Cochabamba  pide que le envíen seminaristas de Colombia, para iniciar sus estudios de teología en el 2007. El asunto se tratará mas adelante, dependiendo de los seminaristas que terminen su Año de Espiritualidad en Colombia
Bolivia está buscando conseguir recursos y piensan darle mucho énfasis a la formación.
En cuanto a la animación misionera se ha hecho un proyecto, se está trabajando en distintos aspectos integrados con la Arquidiócesis de Cochabamba. Están contentos con el trabajo que se está haciendo.
En Ecuador ha sido difícil compartir la idea de que todos somos formadores. No se ha encontrado personas que acepten con alegría y compromiso la formación. Con relación a la Casa de formación del Ecuador se observa que los padres, en su mayoría, no quieren comprometerse con la formación y la Animación misionera. Se sugiere  traer al padre Martín Porras del Perú para que se encargue de la formación en Ecuador acompañando al Padre Luís  Gonzaga García. Después de analizar largamente esta situación  vemos que no podemos cortar la experiencia de inserción del P. Martín Porras que ha demostrado tanto interés y entusiasmo y ha sido testimonio de acompañamiento a los seminaristas.
Pedro aceptó la formación y lo hizo bien. Se cambió porque ya estaba cansado. Se le pidió a Luís Gonzaga y lo aceptó con gusto. Pero ahora se vino la enfermedad y la situación esta en stand by.   En cuanto a la animación después de Ronald que formó todo un movimiento nacional en torno a él, vinieron otras personas que no han podido hacer un trabajo eficiente.
El padre Gregorio está haciendo un esfuerzo por revitalizar la animación misionera. Le está poniendo mucho entusiasmo. A veces nos desanimamos porque no podemos soltar las casas donde podemos hacer animación y promoción vocacional. Pero solo están saliendo vocaciones de Loja.

SITUACIÓN DE LOS MISIONEROS/carisma y lugares de misión / intercambio
En relación con este tema el grupo dedicó un buen tiempo a reflexionar y a analizar la situación actual de los misioneros. Iniciamos este trabajo con el Ecuador. El problema en Ecuador es el manejo de Personal. Para la formación nos hace falta gente. Guy Mariano no es apto para irse para una misión difícil. Se puso al P. Francisco en el seminario y está fue la oportunidad para que él dijera que no estaba capacitado y salió para Colombia.
Cómo responder en el Ecuador a las prioridades que tiene el Instituto: Formación, animación misionera-pastoral vocacional y opción por el mundo indígena? El padre Jairo expuso con un Mapa la situación de Ecuador. Hay que tomar la decisión y definir los padres.  No queremos que haya misioneros solos. Hay ocho parroquias y el equipo ha continuado aceptando parroquias. . El padre Luís Gonzaga dice que ha faltado decisión. Sabemos Que hay misioneros que se ofrecen para ir otros lugares pero hay que entregar algunas parroquias. Se entregó una carta para salir de estos lugares y el obispo dice que no tiene gente, y nosotros le hacemos caso al obispo, siempre los obispos dicen que no tienen personal. Y ellos siempre tienen.
Carlos Sepúlveda ha oxigenado un poco el equipo y se le ha puesto en un lugar donde el pueda acompañársele. Ha habido problemas con el padre Mario Becerra y en el puyo está solo el padre Javier González
Hay unos problemas por resolver: ¿Qué vamos a atender? ¿Cómo resolver el problema del personal?
Sayausí se puede cerrar. Hay que entregar unas parroquias con inventario y semovientes y asumir las consecuencias
Se reconoce que en el personal misionero hay limitaciones. Se le pide a la Región entregar las parroquias del Canton Puyango de esta fecha a diciembre. Si hay misioneros que no se sienten aptos para este proyecto hay que buscarles otras alternativas.
Hay que tener en cuenta que José María Guzmán podría en un momento pasar a Ecuador y darle una mano al equipo como él ha pedido. Pero, en este momento solo hay tres javerianos en Perú y el contrato con el Vicariato de Pucallpa es de seis sacerdotes. Contamos con buenas perspectivas con los teólogos que se ordenarán en año y medio y que han hecho su experiencia de Inserción entre los Shipibo Conibo.
 La Región de Bolivia ha  entregado la Parroquia de Villazón en este año 2006. Se está adelantando una exploración para buscar un lugar según el carisma y primer anuncio, que motive a los seminaristas. Este proyecto se está mirando para hacerlo efectivo en los próximos dos años, al tiempo que se está analizando la entrega de Cotagaita .La Región de Bolivia está abierta a recibir los misioneros.
 

PROYECTO DE ANIMACION  EN ESTADOS UNIDOS (La casa de Miami)
Partiendo de la opción que tomamos en el primer Encuentro de la Paz  en donde se nombró al Padre Gabriel Maya para dar inicio a este Proyecto de Área, él ha dado algunos pasos en esta dirección. Tales como: Ha estudiado inglés en el Canadá. Cuenta con la visa para trabajar como religioso en USA. Está en trámite las facultades para el ejercicio ministerial en la Arquidiócesis de Nueva York. Actualmente está trabajando con Jorge Iván Fernández en Animación misionera para capacitarse en esta tarea y mejorar su inglés. El padre Felipe Acosta está perfeccionando la tramitación de la Donación de la Casa de Miami para entregarla luego al Padre Gabriel Maya. El Superior General está realizando la consecución del permiso con la Arquidiócesis de Miami para la apertura de la Casa de Animación misionera. Es importante reconocer que el IMEY ha estado financiando este proyecto con miras a obtener los objetivos requeridos dentro del Proyecto de vida del Instituto y más concretamente hacer viable el  Proyecto del Área Andina.Entre las muchas preguntas sobre el tema vale dar respuesta a la siguiente: Quién manejará el fondo de la Región Andina? Cómo acceder a el? Es un asunto que debemos analizar y estudiar a partir de la experiencia de Nueva York. Por el momento sabemos que El padre Gabriel debe pasar los informes a la economía General del Instituto.  El padre Felipe autoriza todos los aportes que se hacen desde New York.
 Al final del Encuentro se hizo la elección del Secretario Ejecutivo del Área Andina para este próximo año 2006-2007 siendo elegido el P. Julio Martín Giraldo.
El Gobierno General  agradece a los Coordinadores su presencia y los invita a poner todo su empeño  en la realización del Proyecto del Instituto.

FECHA DEL PROXIMO ENCUENTRO DE COORDINADORES DEL  AREA
Se realizará en la Región del Ecuador en el mes de Septiembre del 2007. En los próximos días contaremos con el Coordinador Zonal del Perú  y juntamente con él se escogerá la fecha concreta del Encuentro.Medellín, Junio 17 de 2006             

RASGOS  FUNDAMENTALES  DEL FORMADOR EN EL  IMEYDIMENSION PASTORAL
SER Hombre solidario. Hermano. Que vibre con el carisma. Humilde. Sencillo. De testimonio coherente. Alegre  y contento con su opción misionera y sacerdotal en  el Imey. Capacidad de liderazgo. Con iniciativa. Capacidad de aceptar las diferencias. Con corazón planetario.
HACER. Actuar como profeta. Promotor de la vida comunitaria. Conocedor de las herramientas de psicología. Con capacidad de análisis de la realidad... Hombre con experiencia en la misión. Que esté en continua actualización. Con experiencia pastoral en primer anuncio. Conocimiento de la cultura  y de la realidad. Viviendo en la dinámica: disfrutar – inserción – inculturación. Con caridad pastoral. Capacidad para programar, ejecutar y evaluar. Conocedor de los 11 principios de Evangelización que orientan la vida apostólica del IMEY.
ESTAR.  Consagrado a la misión. Capacidad de vivir en la pobreza y en el servicio. Vivir la formación como misión: “misión es formación”.DIMENSION  ESPIRITUAL
SER. Hombre espiritual, contemplativo,  profeta, testigo. Experto en discernimiento espiritual. Misionero  ad gentes. Discípulo de Jesús. Buscador de la santidad y de la voluntad de  Dios Padre.
HACER. Capacitado para acompañar las experiencias espirituales. Capacidad  para encaminar las personas hacia la santidad. Capacidad de escucha desde la misericordia. Persona en  constante proceso de conversión. Capacidad para reconocer aciertos y errores. Que conozca y aprecie le espiritualidad del Fundador.
ESTAR.  Seguro de su vocación misionera. Convencido de la búsqueda de santidad.DIMENSION  HUMANA
SER. Humano, solidario, hermano, auténtico, visionario, honesto, sincero, transparente, abierto, prudente, humilde, sencillo, alegre, imparcial, fraterno, equilibrado emocionalmente, comprensivo, claro, líder, flexible.
HACER. Capacidad para abordar personalmente a los formandos. Capacidad para distinguir lo absoluto de lo relativo. Capacidad para favorecer el sentido común. Capacidad de tomar decisiones Capacidad para manejar herramientas psicológicas, para promover la solución de conflictos, capacidad a la tolerancia, a la frustración y al fracaso. Capacidad para diseñar el PPV y el PVC,  para acompañar, confrontar, y generar entusiasmo. Capacidad de  actualización constante. Capacidad de escucha y de empatía. Capacidad de respetar la libertad, de trabajar en equipo,  Capacidad de asumir el proyecto de formación.
ESTAR. Abierto emocionalmente al diálogo, accesible y disponible. En permanente proceso de formación, libre y responsable. Identificarse con el IMEY.DIMENSION  ACADEMICA
SER. De  actitud crítica: que argumenta, interpreta y propone. Con espíritu investigativo y de estudio permanente.
HACER. Capacidad para conocer, orientar, planear, ejecutar y evaluar las diferentes etapas del proceso formativo. Especializado en materias afines a la Misión.
ESTAR. Disponible para el acompañar académicamente. En diálogo con las misiones y los misioneros.

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