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No. 72 - 5 de abril de 2006
Contenido
EL IMEY ES NOTICIA
MISIÓN Y EUCARISTÍA
“… y descendió a los infiernos…P. Juan de la Cruz ceballos MXY
La práctica abre los ojos: la teoría solo calienta el corazón.
Los discípulos de Emaús retuvieron a Jesús diciendo: "quédate con nosotros porque es tarde y el día ya declina" y Jesús entró para quedarse con ellos y sucedió que estando con ellos a la mesa, tomó el pan, lo bendijo y partiéndolo, se los dio, entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron y se decían el uno al otro: por ventura no nos ardía el corazón cuando Él nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras".
Si ellos no hubieran invitado a Jesús, estarían en Emaús hasta hoy, sin que sus ojos se abrieran, sin que hubiera sido reconocido y nada habría cambiado. El miedo, la tristeza y la falta de esperanza les impiden continuar y encarar el futuro. Y el proyecto de Jesús habría muerto en la cruz.
El estudio de la Biblia, el estudio del carisma, el estudio de las constituciones por si solos no llevan a abrir los ojos. Nada cambia. Las verdades bíblicas, carismáticas parecían ser asimiladas pero no inquietaban, se expresaban tímidas opiniones que concordaban con algunos resultados, pero dos días después, algunas veces menos, esto hacia parte del pasado, no es que nos gustaba, participaban siempre, pero la teoría por si sola no les abre los ojos, no transforma la vida de las personas, no tiene reflejos mayores sobre la realidad. La cultura carismática misionera no es lo importante, importante es lo que las personas hacen en relación a su vida, importante es la transformación de la realidad del sufrimiento, de la tristeza, del miedo, de la falta de esperanza. Esto podrá suceder si lo aprendido en el Evangelio, en las constituciones y en el carisma fundacional se materializa en la práctica, en la vida.No basta satisfacerse con la alegría de estudiar la Biblia, de saberse las constituciones, conocer a fondo el carisma y sus tradiciones, es necesario alterar las coordenadas de las realidades que causan opresión. Es cortar el mal por la raíz, no basta saber, no basta la teoría sobre la misión, sobre la evangelización, es necesaria la experimentación de esta verdad.
El carisma hace arder el corazón.Es claro, el carisma es importante, es fundamental en el conjunto del proceso de transformación de la realidad, es el que nos da fuerzas, nos da coraje, nos va indicando el camino, nos da esperanza; pero parece que no basta, solo hace arder el corazón. Cuando los ojos se abrieron, cuando reconocieron al maestro, se dieron cuenta que ardían sus corazones cuando El les hablaba, cuando El les explicaba. Sin este calor, sin esta cosa que
animaba al oírlo, ciertamente no habrían llegado a ver, a mirarlo, a
reconocer la verdad.Es alentador saber que Cristo está en contra de la opresión, que escucha los clamores de su pueblo, que ve su aflicción, que conoce su sufrimiento. Si no baja para liberarlo, si no toma su amor y su solidaridad en algo concreto, perceptible en la historia, todo quedará apenas en palabras bonitas. Consolará, talvez conformará, pero de que valen consuelo y conformismo si el dolor vuelve a doler después?. Es necesario ir mas allá, aún con el corazón ardiendo, es necesario experimentar la verdad.
Pienso y siento que todo esto ha impulsado a nuestro Instituto de Misiones para ir mas allá de las fronteras y salir de Colombia para el mundo entero y escoger a Bolivia como primer lugar de realización de nuestro carisma fundacional, con el ardor misionero de encender la antorcha del amor de Dios entre quienes no conocen a Jesucristo y entre ellos a los mas pobres.1970, fecha memorable para el Imey; sale primer equipo misionero para la misión ad gentes y es COTAGAITA, un pueblo indígena del sur del departamento de Potosí en la república Boliviana, quien acoge el entusiasmo misionero de los MY, quienes encuentran rostros distintos, costumbres ajenas, idiomas que no entienden, pero unos corazones dispuestos a empaparse del amor. Pasado un corto tiempo los misioneros eran parte ya, de esa cultura y no los dejaban salir porque decían: "son de los nuestros". Antes teníamos explotadores, ahora tenemos pastores.
1988 Villazón y Talina, más tarde Vitichi, Calcha y Yawisla. En 1990 Guanay, Caranavi y La Paz, después Riberalta en el departamento del Beni y en el año 2005 hemos asumido la responsabilidad de una parroquia y la casa de formación para los teólogos en la ciudad de Cochabamba.
MISIÓN Y EUCARISTÍA
Fernando Arley Arango Z. mxy.
II de Teología.
Cochabamba (Bolivia).La Eucaristía es un compartir fraterno; la fracción del Pan: "El Sacratísimo cuerpo y sangre de Nuestro Señor Jesucristo" con cada una de las personas que se encuentran a nuestro alrededor; esto para tener en cuenta el maravilloso don del amor que solo puede venir del Padre, si lo pedimos con fe.
Por tanto nos podemos hacer la siguiente pregunta: ¿Hasta que punto, nosotros como Instituto Misionero, miembros de ésta Iglesia Misionera universal estamos celebrando la misa para nosotros, para o con la comunidad?
Claro está que hay que tener en cuenta que nuestro objetivo no es tener grandes cantidades de fieles en "nuestras" capillas o templos si no siendo verdaderos testigos con aquellos que están presentes y proyectar nuestra vida para con aquellos ausentes. Teniendo también muy claro que debemos ser testigos entregados y sacrificados por el Reino; donde exista la justicia, el amor, la caridad, la fraternidad, etc. Donde no cerremos la puerta, al hermano que está a punto de entrar.Hay momentos en los que nuestra Eucaristía se convierte en un ritualismo en el que no nos comunica nada ni mucho menos trasciende para nuestros hermanos.
¿Cómo hacer de la celebración un verdadero encuentro con Jesús - Eucaristía y el hermano - imagen y semejanza de Dios?. Primero: preparando con anticipación lo que se va ha decir o hacer.
. Segundo: teniendo en cuenta que en la asamblea se encuentran personas de
todo tipo, dándoles la mayor participación posible.. Tercero: en el momento de la celebración yo estoy siendo "alter Christus" (otros Cristos).
. Cuarto: hacer consciencia de lo que se está realizando
. Quinto: hace con amor, entrega y solemnidad cada paso de la celebración, derramando así un vivo entusiasmo por lo que se está haciendo y diciendo para que sea contagiante.
Esto lo expreso gracias al amor que el espíritu está despertando en mí, por la pastoral que me encuentro realizando en este año en el cerro de Buena vista (Cochabamba) Parroquia Nuestra Sra. de Fátima; en la que ha medida que la comunidad siente nuestra "compañía" se acerca más al misterio de la celebración; dando así gracias, alabando y bendiciendo a nuestro creador por todas sus maravillas, por su amor previsorio y provisorio para con cada uno
de nosotros y los nuestros.Le doy infinitas gracias a Dios por esta oportunidad tan maravillosa que me brinda al poder realizar esta pastoral, ya que me he dado cuenta de cuan enriquecedor es compartir con estas personas donde prácticamente el primer anuncio se va haciendo necesario. De modo que el Evangelio vaya llegando a todos de una manera abierta, libre y espontánea de acuerdo a las mociones y
motivaciones del Espíritu.Cuan necesaria es una "misión familia por familia" en donde se pongan en práctica los 11 principios del IMEY para la evangelización en el primer anuncio. En donde, uno se puede dar cuenta de la necesidad de estar lleno de Dios por medio de la oración. Las motivaciones poco a poco van decayendo y todo se va poniendo cada vez más pesado y difícil. Pero que grandioso y
gratificante es ver como las personas se van inquietando por el Evangelio y acercándose a la Celebración del gran misterio de la Sagrada Eucaristía; aunque en un principio se vea más, como una oportunidad para que el Padre ore por la salvación de las almas de los difuntos, que, para un compartir el Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo.Sé que, en el tema de la inculturación hay que ir con calma para no
atropellar el modo de ser y actuar de todas estas personas que, con sus prácticas religiosas y sacramentalistas me brindan poco a poco un conocimiento de su realidad y entorno socio-cultural.“… y descendió a los infiernos…”
Alexander Jaimes Pereira mxy
El día aquel los ranchos de los sin-techo se vinieron abajo, las aguas caudalosas no sólo se llevaron los cartones de las viejas casas, sino que las vidas de quienes las habitaban quedaron a la deriva. Escenas como esta se repiten hoy en Colombia por culpa del invierno. Además de las inclemencias del clima, determinadas condiciones sociales e incluso políticas los llevaron antes, en este tiempo y espacio, a un infierno de víctimas y damnificados. Ellos, las víctimas, sufren y soportan las consecuencias con pocas alternativas: sobreviven o mueren.
Dentro de las víctimas, algunos logran salir de esta situación como por arte de magia. Otros, no muy afortunados, descienden y se dejan vencer por la desesperación y caen en el abismo más profundo. Pero hay quienes habiendo caído hasta los mismos rincones del infierno logran darse cuenta, por sí mismos o por influencias externas, que un hombre que decía ser Hijo de Dios descendió (como ellos) hasta lo más profundo del abismo, venció esta situación, resucitó y está ahora sentado a la diestra de Dios.
“Descender supone en primer lugar acceder desde fuera, pero también implicarse de algún modo en el sufrimiento de los que están allí” El misionero, como Cristo, puede descender voluntariamente hasta los que están allí y con ellos vivir la cruz del sufrimiento; morir con ellos a esta a esta situación es seguir el camino de Cristo en la Cruz: descender (hasta los infiernos) y resucitar con El y con Ellos a un mundo mejor, a una situación más digna y dar así alternativas de resurrección, de salvación.
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Cambodia, 2006