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No. 65 - 26 de enero de 2006

Contenido

SON TODOS LOS QUE ESTÁN
TOLO ULTIMO E MARUJA
MENSAJES RECIBIDOS
PERFIL DEL SACERDOTE
LOS 12 PASOS KAIROTICOS

¿SON TODOS LOS QUE ESTÁN, Y ESTÁN TODOS LOS QUE DEBERÍAN ESTAR?

                                     Oscar Osorio Jaramillo mxy.

Mi artículo invitando a reflexionar sobre el IMEY, ha motivado a muchos a manifestar su adhesión a las inquietudes que me atreví a expresar y me han solicitado que diga algo acerca del futuro inmediato de la formación a partir de la crisis del momento.

La inquietud  se origina en la necesidad de no diferir  las soluciones a tan trascendental problema en donde hay tanto desconcierto especialmente por parte de los seminaristas. El Gobierno General ha dado una lista con nombres para que el mismo grupo haga la designación de las diversas responsabilidades y con ello da la impresión de caminar del caos hacia el caos.

Si no se dan de inmediato pasos hacia una acertada solución, el problema cada día se agrava y la solución se torna más difícil. Esperar que la tardía Asamblea Consultiva, sea la que aporte soluciones, es una vana ilusión. Allí sólo se oyen opiniones, con frecuencia encontradas o se fijan criterios. Es el Superior quien debe actuar en forma muy firme, pero con criterios muy claros que surjan del sentido común, para seleccionar formadores. Quiero enunciar al menos dos de esos criterios:

  1.        Que el formador tenga una imagen de auténtico sacerdote, como el que diseñaba el Fundador cuando lo describía como "ministro, víctima y  altar" simultáneamente.

  a)      Se ha perdido la figura del Sacerdote como administrador de lo sagrado: testigo y anunciador de la presencia de Dios en el cosmos y en la humanidad; celebrador, comunicador e intercesor de la salvación de Dios a nombre de la humanidad.

  b)       En nuestros centros de formación se ha perdido el sentido de la Cruz como condición para ser seguidor de Cristo y por lo tanto los sacerdotes ignoran su calidad de víctimas;

  c)       De la misma manera, y hoy mas que nunca, esta trilogía se complementa con la conciencia de cumplir la orden del Señor "Dadles vosotros de comer"... teniendo como referente a una humanidad  hambrienta  y muy especialmente a los excluidos del avasallador fenómeno de la globalización.

La pregunta que surge es:

¿Tenemos en el Imey candidatos para ese tipo de formador?

Pienso que si nos desamarramos de prejuicios estoy seguro que los encontramos o al menos nos acercamos a esa figura. ¿Acaso no resultan para presentar candidatos a Obispo?

2.        También nos dice el sentido común, que para formar  "Sacerdotes Javerianos" se requieren se requieren verdaderos javerianos, es decir, personas que tengan el espíritu del Fundador, capaces de vivir y presentar el evangelio como lo vivió y presentó el Señor Builes. Aquí hay un vacío  que trata de convertirse en vacío estructural, pero que debe ser llenado por  formadores que se dediquen a estudiar a fondo su vida y asimilarla en compañía de los formandos. Esta sería la  verdadera "Escuela de Formadores Imey".

Tal escuela no puede ser otra cosa diferente a organizar un permanente aprendizaje del espíritu del Señor Builes, teniendo en cuenta que nuestra falta de identidad evangélica reside en la falta de estudio de la enseñanza de Jesús, que debe ser permanente, en clave MAB. Nos hemos contentado con hacer alusiones a él, trasmitir anécdotas de su vida o citar algún texto del Testamento Espiritual,  pero el estudio profundo y compromiso vital con la forma como él enseñó y vivió su fe, está por hacerse.  Tenemos urgencia de
asimilar puntos fundamentales tales como son:

  -         La vivencia contemplativa del misterio de la Trinidad

  -         El seguimiento fiel a Jesucristo desde los tres aspectos del Pesebre, la Cruz y El Altar

  -         El compromiso con la salvación del Mundo como consecuencia de la vivencia de la Fe

  -         Una maravillosa síntesis "sea ésta, OH Dios mío, mi oración delante de Vos para vuestra Gloria, la santificación de mi alma y la SALVACIÓN DEL MUNDO"

Es probable que, aparezca la objeción de que los candidatos no quieran aceptar, pero es aquí también en donde urge la necesidad de remediar la causa de la pérdida de autoridad en Instituto.

Medellín, noviembre 23 año 2006             

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TOLO ÚLTIMO E MARUJA.

(Conversación entre el Papa Tolo Ultimo y la feminista Maruja, sobre el tema de la ordenación de  las mujeres.)

Nicolás Vásquez M.

La Maruja era muy amiga del papa, pero una amiga de esas que llaman "amigas espirituales", al estilo de la Maruja Urdaneta de Builes. Le gustaba colarse al avión papal  cuando la agenda no estaba muy apretada y la censura de quien se podría subir no era tan estricta. Claro que también estaba a favor de Maruja, su edad canónica, es decir ya nada de nada (¿?). Sin embargo ella simpatizaba con las corrientes  feministas y le fascinaba calentar al papa con estas discusiones después de recitar el salmo 44: "Tu eres el mas bello de los hombres..."  Aquí hacemos una traducción especial para los MY.

Maruja. - Ve, me acabé de leer esa Carta apostólica sobre "No ordenatio Sacerdotalis para Marujas"
Papa.- Ah! Si? Y cómo te pareció?
M. -Pues más o menos... aunque no me gustó el fin. ¿Cómo así que no tienes autoridad para ordenar  las mujeres, yo que pensaba que eras tan poderoso?
P. -Pero Maruja, está muy claro, eso ha sido así desde el principio... "enseñar, santificar y gobernar" ha sido siempre reservado a los varones. Tenemos que ser fieles.
M. -Yo te he sido muy fiel Tolito. ...Pero es que los tiempos cambian mucho. Además en ese tal concilio dijeron ustedes que "Toda discriminación, inclusive por sexo, no está bien,... y que todo bautizado esta llamado a ser un apóstol...” (G.S. 29). ¿Es que nosotras no somos bautizadas?
P. -Si, pero necesitamos Orden y Disciplina, y para eso está el derecho "La ordenación sacerdotal esta reservada a individuos del sexo masculino" c. 1024.
M. -Tolito no te me pongas derecho tan rápido. Como es de bueno El Evangelio. "ustedes todos son hermanos... a nadie llamen doctor, eminencia,  su santidad..." Mt. 23,8.
P. - Ah, Bueno, si vamos al Evangelio allí no aparece que Jesús llamó a mujeres... los doce son varones. Eso fue el "deseo fundante" de Cristo y también la práctica de la Iglesia desde el comienzo.
M -AaaaaaH! Te agarré Tolo... pero las mujeres seguían también había mujeres que seguían   a Jesús, desde Galilea hasta Judea, es decir hicieron el mismo recorrido que los discípulos (LC. 8, 1...) yo creo que también eran discípulas. Nosotras sabemos leer entre líneas. Usamos el método de la sospecha. Porque los que pasa es que los que escribieron eso pertenecían a culturas patriarcales y sufrían un  poco de misoginia.

P. -¿Qué es eso Maruja...?no te me refines. La iglesia siempre ha querido a las marujas. Apuesto que no te has leído la "Mujeris dignitatis".
M. -Nada. Cuando eso salió, yo estaba atendiendo mujeres embarazadas en Bogotá. Parece que de las pocas que leyeron aquello fue Corazón Aquino, en un verano que en vez de irse a la playa se fue de peregrina a Fátima. Pero he oído algo... que la misión de la mujer   es muy importante, muy grande... poner flores, tender el altar, educar los hijos, hacer cursos de culinaria y atender bien a los maridos y a los padres.

P. -Son las consecuencias del pecado Maruja. Ustedes fueron las primeras en pecar. Ah! Eva... Eva... Si no fuese una tentadora, este mundo... mira por esta ventanilla... seria tan maravilloso.
M. -no me toques ese punto Tolo. Que si Eva fue la primera que pecó, entonces ¿por qué Adán fue el primero a ser castigado, y más severamente? Y Dios es justo.
P. Ah Maruja... Me saliste Teóloga... es el problema de haberles abierto la facultad de teología a las mujeres.... de todas maneras nosotros ya admitimos que tenemos que leer la Biblia con nuevos ojos...  que ustedes nos pueden ayudar. (Pontificia Comisión Bíblica. Hermenéuticas contextuales.)
M. -Grande avance... pero la Santa todavía no cede a pesar de ser femenina. Ustedes se glorían de ser muy fieles a la tradición. Entonces ¿por qué no continúan a ordenar solamente barbudos, pescadores y de Palestina? Si siguieran la más pura tradición, vos Tolo, debías tener suegra como Pedro.  Ay! Tan rico para mi mamá... Y los cardenales Tolo... los cardenales ¿de cuál tradición salieron?.... no te me encrespes Tolito... tomate una tapetusita que  me mandaron de Guarne.
P. Quieta Marujita!, estas muy aguda. Ciertamente el cardenalato es una cartera para cuya legitimación no se puede recurrir a la tradición, ni a la Escritura...
M. -Bravo Tolito!... y esta históricamente demostrado que Jesús no ordenó a nadie. Yo creo que la cuestión no es lo que Jesús hizo, sino lo que Jesús haría hoy. Y recuerda Tolo que las diferencia determinadas por el sexo no se fundamentan precisamente en Jesús sino que fueron suprimidas definitivamente por El. "fuera sexismo, racismo, clasismo, y esclavitud de mi Iglesia" Gal. 3,28.

P. -No me cites a San Pablo, Maruja que pierdes... "Las mujeres que cierren el pico en la capilla.. 1cor.14,34. 1tim.2,12. Que le pregunten a sus maridos en casa... que se cubran la cabeza ... 1cor. 11, 2....  Que sean sumisas a sus maridos... porque el hombre es la cabeza de su mujer.
M. -Para, para, para con eso que yo también tengo los míos y del mismo Pablo. "tengo derecho a andar con una mujer hermana como Pedro y los demás apóstoles... 1Cor. 9,5.  No hay diferencia entre hombre y mujer en Cristo, Gal.3, 28. Maridos amen a sus esposas... y toda esa legión de mujeres a quienes Pablo mencione en Rm.16 , diaconisas inclusive... Cómo quedamos Tolo?
P. -Enrepatados Maruja. Pero la Iglesia "que es Mater et Magistra" ha interpretado siempre...
M. - Puros títulos femeninos para una Iglesia de Varones. Yo no me explico por qué no dicen,  El "Iglesio" Padre y Maestro. Dijiste interpretado... Ahí  está el problema Tolo in-ter-pre-ta-ción...
P. Calma Maruja, a ustedes no se les olvide que si hoy pueden salir de la cocina se debe sobre todo lo que la iglesia ha hecho por la promoción de las marujas. Pero yo creo Maruja, que aquí el problema es que estas confundiendo Progreso humano, avance social, el orden profano con las cosas sagradas. El sacerdocio no hace parte de los derechos del individuo, esto es de otro orden.

M. -Piensas que me corchaste con tu dualismo? ¿Y entonces el desorden de ese tal otro orden lo organizan los hombres? ¿O quién decidió para que solo el sexo masculino lo mangonee? Ustedes quedan muy contentos  con poner a María en el cielo coronada de 12 estrellas mientras se paran sobre las marujas aquí en la tierra.
P. -Ni me mientes a la Santísima virgen porque ella está también de mi lado. Mira, inclusive ella, tan cercana al misterio de su hijo, cuyo rol incomparable enfatizan los evangelios de Lucas y Juan... Ella, no fue investida del ministerio apostólico... no fue quien recibió las llaves del reino, Ella que sobrepasaba en dignidad y excelencia a todos los apóstoles.
M. -¿Entonces? ¿Qué concluyes? Que María no tenía vocación?  Claro... ella no era bautizada y nunca se confesó... pero tampoco los discípulos no recibieron ni siquiera órdenes menores... ¿Estás viendo Tolo? No podemos usar el derecho de hoy para la disciplina de ayer. La letra mata, el Espíritu da vida. Seria mejor que dejásemos soplar el Espíritu.  ¿Será que lo que la Iglesia nunca ha hecho, es prueba de que no lo pueda hacer en el futuro?
P. -Es la ley de la Iglesia. Dura lex sed lex. Y no me traigas ese argumento de Aquino que toda su filosofía y teología están de mi parte. Recuerda Maruja que Tomás dijo que  ustedes solo son útiles para aquello, de resto en todos los oficios nos ayudan mejor los otros machos.

M. -Claro, todos esos Padres de la Iglesia, (cuyas madres, para mi eran Madres de la Iglesia, Mónica, Tecla, Águeda,  etc.) Teólogos y Doctores, parranda de histéricos, misóginos y machistas... me los conozco a todos uysssssh! La mujer, la peor de todas las fieras salvajes (Juan Crisóstomo), Puerta del diablo, puerta del infierno (Tertuliano), Hombre mal engendrado (Tomas de Aquino), Debería siempre andar con vergüenza (Clemente de Alej.), solita no  consigue ser imagen de Dios.(S. Agustín.), debería siempre permanecer en casa, (Lutero), a nosotros que nos repugna tocar con los dedos el excremento, cómo podríamos desear tener entre nuestros brazos el propio costal? (Odón, abad de Cluny), trono de Satanás (Bernardo de Morlaas.) brujas hambrientas de poder (funcionario del Vaticano) con esa letanía de Señores  que ustedes tanto veneran es mucho cuento que hoy nos dejen dar comunión. Pero es la ley de la Iglesia, dijiste Tolo, ¿quién dio la ley? ¿No se puede cambiar?
P. -La Iglesia siempre ha reconocido la noble misión de la mujer... últimamente le ha concedido una amplia y variada gama de ministerios... ha proclamado santas y doctoras a muchas mujeres, pero sobretodo recuerda Maruja que los mayores en el reino de los cielos no son los ministros jerárquicos sino los que amaron... los santos.
M. -Valiente gracia... y se me calentó la piedra, Tolo, ¿O sea que, nos resignemos aquí a ser empleadas y barrenderas amando mucho y la recompensa vendrá después? Hace mucho tiempo que odio a un dios que prepara habitaciones en el cielo y no se preocupa por mejorar los tugurios del tercer mundo.
P. -También te dejaste contaminar de los teólogos de la liberación,  ¿Maruja? De hecho desde que las otras Iglesias comenzaron a ordenar mujeres las relaciones ecuménicas entraron en una nueva fase.
M. -¿Fase de que? ¿De nuevos obstáculos para el diálogo y de reconfirmación de la falocracia católica?
P. -No Maruja, espérate que estoy cediendo... pero sácame de la cabeza dos cosas. La mas sana filosofía y teología, siempre ha tenido  a la mujer como un ser inferior. ¿Desde cuando es que ustedes se nos encarapetaron al nivel de Iguales? Y ese bendito problema de vuestra impureza que esta en nuestro inconsciente colectivo... la mensualidad Maruja... esa chorriadera de sangre. Es que hasta la anatomía las hace quedar mal.
M. -Si Tolo, todo eso es el miedo. Miedo de la sangre, miedo al cuerpo, miedo al sexo, miedo a la mujer. El cristianismo siempre ha equiparado, mujer a sexo y sexo con pecado. ¿Porque no le aprendemos a los musulmanes? Dicen Tolo, que Mohamed  no tenia tiempo para el celibato, y recomendaba a sus seguidores dar siempre gracias Dios antes del "canchis canchis".

P. -No te pongas verde Maruja... los musulmanes no tienen el drama de la pasión.  Ya lo dije cruzando el umbral de la esperanza.
M. -Pero tienen el gallo Tolo....  volvamos al tema de la igualdad. Es que como aquello de la Imago Dei, los padres  y los teólogos la dañaron entonces tuvimos que recorrer después de veinte siglos a los derechos humanos. Estoy pensando seriamente en dejar la Iglesia... no me dejan hablar... solo me permiten hacer pan, pero no partir el pan.
P. -No me dejes Maruja. ¿Qué haría yo sin ti? Que sería esta casa, este jardín... mira por la ventana... sin flores, sin Eva... sin ti Maruja. 
M. -Entonces, ¿por qué toda la culpa no la achacan a nosotras? Algo anda mal con vuestra teología, con la Iglesia... ¿Qué hacemos Tolo?
T. -Todo anda mal Maruja, desde que halla cualquier clase de discriminación. Así no somos católicos. Vamos a arreglar las cosas Maruja, vamos a leer la Biblia con ojos nuevos, con los tuyos y los míos. Yo seré de verdad el último Tolo. Las voy a nombrar cardenales para comenzar y ustedes nombraran mi sucesora.
M. -Ay! Tolo... préstame ese solideo a ver como me queda...
P. -Ata e desata Maruja.

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MENSAJES RECIBIDOS

Apreciado Jaime:

Estoy en panamá. Aquí me llegó la noticia de tu nombramiento como obispo del Banco. Mi sentimiento es de congratulación, oración y bendición al Señor por este hecho tan significativo en tu vida y en la vida del IMEY. A nombre personal y del equipo-fraternidad boliviana, te ofrecemos nuestros mejores votos de bien y paz en tu nuevo caminar  con tu grey. Recuerda tu estada en Bolivia. Podrías optar como IGLESIA HERMANA a esa porción del Señor y compartir dones y carismas con nosotros. Te acompaño de corazón. Que nos lleguen las primicias de tu ministerio episcopal con una bendición....

jesus osorno

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Padre y Monseñor JAIME DUQUE C.

Como integrante del Instituto de Misiones me alegro con usted y también con
quienes comparten y se congratulan por el honor que nos hace SS Benedicto
XVI al IMEY al nombrarlo Obispo, lo entiendo como un gesto de confianza y
reconocimiento con usted P. Jaime y una dilección con el Imey.

TAMBIÉN ENTIENDO QUE ES UN MISIONERO de armas tomar y por eso mismo ganará la Iglesia del Banco, del Magdalena y de Colombia, pero en el Imey ya es un vacío que queda, tan claro como lo demuestra el tener que cambiar nombramientos y planes muy claros que ya estaban trazados, entre ellos el de el Padre Medardo con quien contaba y contábamos para la Formación, pero DIOS SABE CÓMO HACE SU OBRA en uno y otro caso. Por lo mismo le deseo muchos aciertos, éxitos y felicidad  en la nueva misión que el Señor le confía. A Medardo con quien esperaba contar este año 2006 como colega y amigo para el Noviciado, que DIOS LO SIGA BENDICIENDO PARA QUE CONTINUE DANDO LO MEJOR, EN ESE QUERIDO VAUPES, y espero siga la propuesta de tenerlo en la Formación en un futuro próximo cercano.

Padre Jaime, ruego a Dios para que sea esta también la oportunidad para que la obra confiada en un tiempo  a nombre del Instituto de Misiones
Extranjeras de Yarumal siga creciendo en esas tierras del Banco, cuenta con
mi Oración mis felicitaciones igualmente a los habitantes del Banco porque se llevan a otro gran Misionero, consagrado de tiempo completo mediante el Imey al que sabemos que ama entrañablemente y en el que ha servido con entrega y generosidad, y  estoy seguro que al recibir esta designación continuará haciendo el bien y dando lo mejor de sí en el servicio con el mismo espíritu de vida misionera para la realización de la Obra del Reino en esas ardientes tierras unido a la Iglesia Universal, sin perder su celo misionero y cercanía con el Instituto.

¡GRACIAS AL BUEN DIOS PADRE, HERMANO Y AMIGO!
Y que esto sea un signo de que el IMEY sigue siendo bendecido en sus
misioneros y en sus obras, que con abnegación realiza cada misionero en cada una de las misiones,
COLEGA Y AMIGO,
P. Constantino mxy

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What a great news , and what a simplicity to decide things just like that. Yours in Christ and ever waiting to see us happy with the challenges of life that the lord gives us.

Bye.

Luis Villegas.

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Mi saludo y aprecio a Orlando y a toda su familia. Se lo duros que son estos momentos y decir lo siento no es suficiente, decir que estamos unidos en la oración se sobreentiende, decirle que voy a Colombia no puedo; pero si le quiero decir: Animo Hermano que Dios nos ha regalado un reto muy lindo haciendo de nosotros hombres consagrados y misioneros por amor.

Que Dios lo guarde.

Luís Arturo Villegas Euse
Misioneros de Yarumal
Tailandia

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PARA ORLANDO CRUZ CELIS mxy
SUS HERMANOS, FAMILIA Y TAMBIÉN PARA QUIENES SABEN LO QUE SIGNIFICA LA SEPARACIÓN DE UN SER QUERIDO VA MI SALUDO DE HERMANO Y COLEGA Y MI PEDIDO AL SEÑOR QUE LO (OS) FORTALEZCA.
Abrí mi correo y encontré esta noticia que siempre causa dolor y toca lo
profundo de nuestra fe. Me uno en Oración con todos los que acompañen la
familia y a Orlando. Ya estar a las 3:30 en CURITÏ ES IMPOSIBLE; PERO CON
GUSTO LO ACOMPAÑARÉ Y OFREZCO MI ORACIÓN DESDE UN RINCÓN DE SANTANDER por donde me encuentro. COMPRENDO DEL dolor y el vacío que dejan estos momentos, me alegra que pueda estar en las exequias y espero que la esperanza que hay en Orlando y en los integrantes de la familia y la intercesión de su amada mamá, el ser más querido, desde el cielo le (es) anime a seguir adelante viviendo y sirviendo con fe, alegría y amor. Dios le bendiga Orlando y confiamos que esa mamá ya descansa en PAZ, YA QUE ELLA SON UNAS SANTAS.
¡Descanse en Paz, Amén!
AMIGO COSNTA81  mxy.

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Estimado Amilcar estuve acompañando a Orlando y su familia en el funeral de doña Rosana. El orlando estuvo tremendamente fuerte. El teléfono de Hermes es 311 5352 801  para que corrija. Muchas gracias por todo lo que hiciste por Orlando. Le fue muy bien en el viaje. Llegó a media noche a su casa. El entierro fue sencillo pero lleno de emoción. Hay que tener en cuenta que poca gente conocía a la mamá de Orlando en Curití, pero mucha gente fue muy especial. Muchos recuerdos. Luís Carlos F.

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AGRADECIMIENTO
CON MOTIVO DE LOS 25 AÑOS DE SACERDOCIO MISIONERO QUIERO EXPRESAR MI MAS SINCERA GRATITUD AL SEÑOR, A LA SANTISIMA VIRGEN MARIA, A LA IGLESIA, AL PADRE SUPERIOR GENERAL DEL IMEY Y A LOS PADRES DEL CONSEJO GENERAL Y A TODOS LOS MIEMBROS DEL INSTITUTO.

TAMBIEN QUIERO EXPRESAR MI GRATITUD AL VICARIATO APOSTOLICO DE MITU EN LA PERSONA DE MONSEÑOR JOSE GUSTAVO ANGEL R. MXY., VICARIO APOSTOLICO, Y A TODOS LOS AGENTES DE PASTORAL Y AMIGOS  EN EL VIACARIATO. DIOS LES PAGUE RICAMENTE.
"A EVANGELIZAR A LOS POBRES NOS ENVIADO EL SEÑOR".

Juan Manuel Cruz mxy

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Benedicto XVI traza el perfil del sacerdote que hoy necesita la Iglesia
Al recibir a los seminaristas y sacerdotes del Colegio Capránica de Roma

CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 20 enero 2006 (ZENIT.org).- Amor por la verdad, anuncio de Cristo, entrega a los que sufren… Estos son algunos de los rasgos fundamentales del perfil del sacerdote que hoy necesita la Iglesia, trazados este viernes Benedicto XVI.

Le escuchaban seminaristas, diáconos y sacerdotes de diferentes países del mundo que estudian en el Colegio Capránica, seminario de la diócesis de Roma, fundado en 1547, del que fueron alumnos Papas como Benedicto XV y Pío XII.

«Para responder a las expectativas de la sociedad moderna, para cooperar en la gran acción evangelizadora que involucra a todos los cristianos --dijo el Papa--, se necesitan sacerdotes preparados y valientes que, sin ambiciones ni temores, pero convencidos de la Verdad evangélica, se preocupen ante todo por anunciar a Cristo».

Y, «en su nombre», siguió explicando, deben estar «dispuestos a inclinarse ante los sufrimientos humanos, haciendo experimentar el consuelo del amor de Dios y el calor de la familia eclesial a todos, especialmente a los pobres y a cuantos atraviesan por dificultades».

Esto implica, según aclaró el mismo obispo de Roma, «junto a una maduración humana y una adhesión diligente a la verdad revelada, que el Magisterio de la Iglesia propone fielmente, un serio compromiso en la santificación personal y en el ejercicio de las virtudes, especialmente de la humildad y de la caridad».

Asimismo, siguió diciendo, «es necesario alimentar la comunión con los diferentes componentes del Pueblo de Dios para que crezca en cada quien la conciencia de ser parte del único Cuerpo de Cristo, miembros los unos de los otros».

Para que todo esto pueda realizarse, el pontífice invitó a los seminaristas y sacerdotes «a mantener fija la mirada en Cristo».

«Cuanto más estéis en comunión con él, más seréis capaces de seguir fielmente sus huellas, de manera que "en el amor, que es el vínculo de la perfección" (Colosenses 3,14), madure vuestro amor por el Señor, bajo la guía del Espíritu Santo», aseguró a los estudiantes.

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LOS 12 PASOS KAIROTICOS QUE NOS AYUDEN A VER LOS OTROS PASOS PEREGRINOS

Vicente Aníbal Pena Romero mxy

Quiero empezar esta reflexión de los 12 pasos Kairoticos del Instituto, en la actual coyuntura en que como misioneros nos movemos y actuamos. Por ello quiero empezar con unas propuestas que nos despierten del sueno en que estamos o por lo menos nos dejemos interpelar por algunas ideas que nos puedan ayudar a discernir nuestro que hacer y nuestro ser.

Cada mes escribiré un paso, que nos ayude a visualizar y a prepararnos para que nuestra Asamblea Consultiva, sea el espacio de la inclusión y de la participación total, que no sea condicionada por ningún aspecto ni siquiera el económico, por que caeríamos en el peligro de ser neoliberales o marxistas creyendo que el dinero lo determina todo. Por que el que tiene dinero pone los condicionamientos, ojo hay que tener cuidado con quienes tienen visión neoliberal, por que hay que ayudarles a ver y que nos ayuden a ver mejor.

PRIMER PASO : QUIENES SOMOS

Es claro que somos un Instituto misionero, que buscamos ante todo la santidad, es decir el camino de la honestidad, somos seguidores del pobre de Nazareth que no tenia una economía holgada, ni boyante ni le permitía vivir burguesmente, sino que confiaba fuertemente en Dios y en sus amigos. Somos y seremos buscadores de utopías, buscadores de alegrías que a pesar de nuestras limitaciones y de nuestros errores, damos paso a la reconstrucción de la persona, como lo hizo Jesús con sus amigos.

Somos hombres de diferentes culturas, de diferentes países, de diferentes modos de pensar que lo que nos une es el seguimiento a Jesús de Nazareth, seguimiento a su iglesia, iglesia que cada día se actualiza, que cada día va tomando un rostro más humano de acuerdo al contexto cultural donde se encuentre.

Somos hombres que vivimos en esta Aldea Global, donde se suscitan múltiples cambios. Cambios que poseen dimensiones que se superponen y entrecruzan. Los fenómenos económicos atraviesan los problemas religiosos, los problemas culturales, los problemas políticos, los procesos sociales impactan en las costumbres, los medios de comunicación crean imaginarios nada claros que muchas veces confunden los principios y nos dejan enredados con sus falacias. La cultura cohesiona como una auténtica matriz desde la cual se construye los diferentes aspectos de la vida humana en sociedad.

Los proyectos modernizadores en todo el mundo están haciendo violencia al ethos cultural de todos los continentes, y por ende a todas las instituciones. Estas modernizaciones lastiman un número de realidades: tradiciones populares, solidaridades elementales, creencias religiosas, instituciones, etc. Más aún estos proyectos cuestionan de diversas maneras el papel de la iglesia y su relevancia en lo social. Entonces nos preguntamos, somos o no somos, tenemos visión de que nuestra identidad comunitaria se va fraguando día a día?. Somos concientes de que no solamente somos antioquenos, que no solamente somos colombianos, sino que ya hay minorías que viven en Imey y que por lo tanto aportan desde otra perspectiva?. Hasta cuando vamos a estar enclavados en la miopía de que no podemos ver diferente, o no queremos ver.

Somos concientes de que hemos perdido la mística por el servicio, que queremos que nos sirvan, por que tenemos en la cabeza ideas difusas, nubes rosadas, ideas prolongadas de fijismos que se vuelven patológicos, nos caímos de la nube y nos enredamos en el charco.

Sin embargo somos el nuevo momento histórico que esta surgiendo, en un contexto de múltiples ideas cada vez más amplias, las soluciones puramente coyunturales parecen tener éxitos muy limitados. Hay que pensar en respuestas que trabajen simultáneamente tanto lo coyuntural, lo estructural, lo cultural. Hay que recuperar el sentido comunitario de la vida personal y eclesial como camino pedagógico permanente. No bastan los planes y proyectos de reforma por muy alternativos que parezcan. Son necesarios pero no suficientes. Hay que seguir estimulando un nuevo proceso educativo, un nuevo camino pedagógico que permita recuperar nuestras identidades socio-culturales y nuestra identidad en el Imey y, al mismo tiempo, nos anime a asumir un protagonismo en el que sea posible nuevamente vivir de acuerdo con nuestra fe no solo en la vida privada sino también en la vida pública, teniendo capacidad de propuesta efectiva y real.

ES POSIBLE LA ESPERANZA EN EL IMEY

Toda transición es un tiempo de posibilidades. Las dificultades están para ser superadas. El dramatismo de la realidad presente en el Imey y en la sociedad, le proporciona al creyente una plataforma más segura para buscar soluciones. Las visiones o lecturas idealizadas generan frustración. No existe un determinismo ciego que nos lleve hacia el abismo. El rumbo de los cambios lo propone y lo ejecuta el ser humano con fuerza de la fe que nos da Jesús de Nazareth. Desentrañar los mecanismos perversos nos da la ocasión de diseñar otros nuevos que no nos conviertan en esclavos sin futuro. De la mano va una espiritualidad acorde a las circunstancias para tiempos recios. Ya nuestras culturas milenarias nos enseñan que el porvenir de la humanidad y de las instituciones esta en manos de quienes sepan dar a las generaciones futuras razones para vivir, razones para esperar, razones para seguir en la lucha ( GS 31)

El Imey no tiene oro ni plata. Por inexplicable que pueda parecer al pensamiento moderno, el pueblo crucificado sigue teniendo esperanza y sigue siendo capaz de utopías; gracias, en parte a los mártires . Le resulta connatural aquel canto de Isaías : “ Serán vecinos el lobo y el cordero y el leopardo se echará con el cabrito…La raíz de esta esperanza es cristológica: el pueblo crucificado cree en Jesucristo resucitado, en quien ve un anticipo y promesa de su propia resurrección. O desde su fe milenaria, es el origen inexplicable de su capacidad de crear utopías sociales y re-crear el tejido de las relaciones sociales, viviendo con las puertas abiertas, con un corazón sin fronteras, con una solidaridad y responsabilidad por la vida, que parece no tener limites. De este pozo bebemos y a esto nos comprometimos en la Pre- Asamblea del Area Africana,`es lo que estamos intentando hacer de nuestra vida, de nuestro Imey dar una nueva esperanza. Y por ello apostamos a vivir en la práctica otro estilo de autoridad, es decir el estilo de Jesús de Nazareth, sin creernos superiores sino servidores, ojalá un día nuestro coordinador general pudiera firmar sus circulares como el SERVIDOR GENERAL. A esto le apostamos, al cántico utópico del profeta Isaías, y al cántico del Reino de Dios que proclamo Jesús de Nazareth.

Entonces quienes somos? Somos o no somos?
El segundo Paso será: PARA QUE SOMOS

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