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FIDELIDAD VOCACIONALRealidad que interpela, fragilidad ante el empeño definitivo en la Vida Consagrada
Trascripción del documento convocatorio de Trabajo de la 66ª Asamblea General de la Unión de Superiores Generales de Institutos de Vida Consagrada: USG)
El titulo completo del tema de la Asamblea Semestral de la USG (23-25 noviembre 2005) es la Fidelidad Vocacional , una realidad que interpela; fragilidad ante el empeño definitivo en la Vida Consagrada. En el estudio de este tema partimos de un problema que afecta a todos los Institutos Religiosos. Damos por supuesto que incide en unos grupos más que en otros. La historia de la Vida Consagrada nos indica, también, que la dificultad para ser fieles es mayor en unos períodos de la misma que en otros.
Hay situaciones personales y grupales de mucha fragilidad vocacional que no se logra superar. Como consecuencia las salidas de la Vida Consagrada son abundantes. Fruto de esta misma debilidad es el hecho concreto de que algunos que deberían salir y dejar la Vida Consagrada continúan como religiosos.
Intuimos que, en este momento de la vida de la Iglesia y de la Vida Consagrada , las salidas son proporcionalmente muchas y significativas. En nuestro estudio y reflexión queremos prestar atención a cuatro situaciones diversas:
• Los que salen después de un proceso serio de discernimiento vocacional que deja claro que ha llegado el momento para ellos de dejar la Vida Consagrada.
• Los que salen y no deberían salir. Al hacerlo son infieles a una llamada que sigue estando presente y a una capacidad de respuesta que les debería permitir continuar en su respectivo Instituto Religioso.
• Los que no salen y sin embargo deberían salir. Está claro que algunas permanencias en la vida religiosa no son fruto de la fidelidad. Por otra parte hay salidas que pueden ayudar a mejorar la calidad de la Vida Consagrada.
• Los que superan las crisis vocacionales y por lo tanto continúan de un modo renovado en la Vida Consagrada.
La USG ha considerado que la presente realidad en relación con la perseverancia es seria. No se puede desconocer ni menos dejar de valorar y de ponderar lo que nos ocurre. Debemos decir que nos fácil abordarla y analizarla atentamente. Las salidas son un dato sino neutro, si ambiguo. Hay que ayudar a leerlo, ponderarlo, situarlo y señalar las consecuencias que puede traer para el gobierno y la formación.
Algunas Congregaciones frente a esta complejidad prefieren seguir adelante sin más. No sería el camino justo. Tampoco lo sería el de sobredimensionar la gravedad del mismo. Una vez más nos encontramos ante un estudio difícil. Bien podemos decir que en parte lo que nos pasa es que no sabemos bien lo que nos pasa.
Es también un tema incómodo. Sin embargo, este empobrecimiento cuantitativo puede tener su parte positiva. Puede conducir a una necesaria y conveniente purificación y mejora de la calidad de la formación inicial y permanente, y de la calidad de la misma Vida Consagrada. Nos corresponde preguntarnos qué nos está diciendo el Señor e identificar las condiciones y elementos que dan o devuelven la fidelidad a las personas, y la vitalidad a los grupos religiosos. Con este objetivo de fondo se ha organizado esta Asamblea.
Por supuesto que todo esto nos pide clarificar lo que entendemos por fidelidad a la VC. Para ello queremos responder a diversas preguntas:
• ¿Por qué se salen algunos?
• ¿Por qué entran algunos en crisis vocacional?
• ¿Qué es la fidelidad y a qué se debe ser fiel?
• ¿Hay algo objetivo en la vida religiosa que no favorece la fidelidad vocacional?
• ¿Cuáles son las condiciones personales y grupales que la favorecen y dan vitalidad a los grupos?
Hemos pensado que, para hablar atinadamente de las salidas, hay que reflexionar sobre las entradas en la VF. Por tanto vamos a tratar, en cierto modo, de las entradas y salidas de la VC , y de los factores que hacen a los grupos religiosos consistentes y fecundos, y de aquello que los debilita y les puede llevar a la muerte o desaparición. Una reflexión general sobre la fidelidad en el hombre y la mujer de nuestros días no puede faltar. Las tendencias culturales marcan nuestras vidas y también nuestra formación.
Todo esto necesita una lectura de la situación y diagnóstico de la misma. Estos aspectos estarán en el punto de partida de nuestro estudio. Nos llevarán a reflexionar sobre la curación de estos males, los remedios a usar, los acentos diferentes a poner en la formación y a proponer algunas orientaciones para los gobiernos. Sin alguna duda, este tema interpela el conjunto de la VC.
• Criterios para orientar la reflexión y el trabajo de la Asamblea Semestral.
• La reflexión tiene que ser intercongregacional, intercultural y propositiva.
• Parte de lo concreto, será empírica, volverá a incidir en la vida del religioso y de los grupos religiosos.
• Sabemos bien que este tema nos sitúa en el corazón de la VC y nos lleva a tocar las dimensiones más diversas de la Vida Consagrada. Destacamos de un modo especial la motivación para entrar y para permanecer en ella, la calidad del discernimiento vital, la consistencia de los sujetos, la profundidad de fe de los religiosos, la propuesta de la misma VC, la cultura ambiente y por supuesto la formación.
• Es un tema que implica a diferentes personas y grupos: a los jóvenes, a los formandos y formadores, a los superiores y a las comunidades. No hay duda que algunas Congregaciones, algunas provincias religiosas y algunas comunidades favorecen la fidelidad, y a otras les falta una política que ayude a la perseverancia. Orientar el proceder común de los Institutos hacia la fidelidad es la meta de esta Asamblea. Poner a un Instituto religioso en la perspectiva de la iniciación y la formación en la fidelidad es el objetivo general de este encuentro como indicaremos a continuación.
• Objetivos de la Asamblea
• Analizar el fenómeno de la “fidelidad” y de la “perseverancia” en la perspectiva antropológica, sociológica y teológica; analizar también la realidad cultural de la cual formamos parte y que favorece o dificulta esta fidelidad a la Vida Consagrada.
• Ofrecer una presentación cuantitativa de las salidas y una lectura de la situación que se vive con la realidad de las salidas de la Vida Consagrada hoy.
• Presentar los elementos para que cada Congregación y cada provincia religiosa pueda recoger los datos sobre este tema, valorarlos e iniciar o completar el estudio de este tema.
• Individuar y describir la cultura de un Instituto Religioso o de una provincia que ayuda a acoger a nuevos integrantes, a cultivar el entusiasmo vocacional y a crecer en la fidelidad a la vocación. Se debe acertar a señalar cómo un determinado ambiente o aspecto de un Instituto o provincia religiosa puede favorecer los abandonos, la falta de identificación con el proyecto religioso y la fragilidad.
• Proponer los factores que ayudan y los factores que dificultan la vitalidad de un Instituto religioso. Nuevas estructuras de apoyo que responden a la nueva realidad en la que estamos inmersos.
• Presentar las implicaciones que trae para los gobiernos generales una política que apoye la fidelidad y favorezca la perseverancia de los integrantes del Instituto religioso.
No descartamos que haya algo objetivo en la Vida Consagrada que favorece la fragilidad vocacional. No tenerlo en cuenta es no ver un problema real. Sabemos que hay, también, algo objetivo en la misma Vida Consagrada que la pueda convertir en escuela de fidelidad. Nos interesa a todos los participantes en la Asamblea llegar a saber lo que el Espíritu nos está diciendo a través de este empeño y esta dificultad para ser fieles a la llamada del Señor a esta forma de vida cristiana que es la vida religiosa. La fidelidad vocacional nos interpela y al mismo tiempo nos puede llevar a ser felices y fecundos. Eso es lo que estamos buscando.