LIBERTAD RELIGIOSA: Los Estados Unidos felicitan al Camerún</= title>  <style>  </style>  </head> <body lang=3DEN-US style=3D'tab-interval:.5in'> <div class=3DSection1> LIBERTAD RELIGIOSA: Los Estados Unidos felicitan al Camerún!<o:p></o:p> <o:p></o:p></span= > = El pa&iacu= te;s de los “leones indomables” tolera la diferencia religiosa. El ocupa= una significativa plaza en el Informe Internacional 2005 sobre la libertad religiosa dentro de una publicación hecha en noviembre pasado en los Estados Un= idos.<o:p></o:p><= /p> = <o:p= ></o:p> Las mezqui= tas y las iglesias cristianas de una gran variedad de denominaciones ejercen libr= emente a lo largo y ancho del país del África Central. Ningún cambio se ha registrado estos últimos anos, durante el periodo cubierto por este informe sobre el = Plan de respeto a la libertad religiosa.<o:p></o:p> Camer&uacu= te;n cuenta con una población cerca a los 16 millones y medio de habitant= es, donde el 40% son cristianos, 20% musulmanes y el 40% restante practican todavía religiones tradicionales o ninguna religión.<o:p></o:= p> Segú= ;n este Reporte, las provincias francófonas de las regiones del Sur y del Occidente son católica= s en su mayor parte y las dos provincias anglófonas de la región del occidente,= la mayoría son protestant= es.<o:p></o:p> La mayor p= arte de musulmanes se encuentra en= las provincias del Norte, pero la población está equitativamente repartida entre musulmanes, cristianos y animistas (mejor decir, quienes viven en la religió= n de los ancestros o tradicional). En cuanto a las religiones indígenas tradicionales, ellas son más practicadas en las regiones rurales. En total, los grupos misioneros de todas las denominaciones (católicas, musulmanas, bautistas, presbiterianas, protestantes evangélicas, Metodistas, Testigos de Jehová, Iglesia Adventista del 7º d&iac= ute;a, Nueva Iglesia de Dios, Mormones y Fe Bahai) se encuentran por todo el Triángulo nacional.<o:p></o:p> A pesar de= esta diversidad de religiones, ningún caso de conversión religiosa= a la fuerza u obligatoria ha sido denunciado.<o:p></o:p> <o:p= ></o:p> = ESTATUTO DE LIBERTAD RELIGIOSA<o:p></o:p> = <o:p= ></o:p> La Constitución camerunés prevé una ley sobre los cultos religiosos. Con el fin de que funcionen legalmente, los grupos religiosos d= eben ser inscritos y/o matriculado= s y aprobados en el Ministerio de= la Administración Territorial </= span>y de la Descentralización (MINAT). El proceso de aprobación pue= da tomar varios años, debido en parte a las demoras administrativas. Sin embargo, no hay todavía rechazo de inscripción o matriculación de un grupo religioso.<o:p></o:p> Segú= ;n las estadísticas publicadas en el 2002 por el MINAT, oficialmente 38 denominaciones religiosas son reconocidas en su mayor parte= como cristianas.<o:p></o:p> Eso sin no= mbrar los numerosos pequeños grupos religiosos que operan ilegalmente pero de manera libre. <o:p></o:p> Las discor= dias entre grupos religiosos en lo que atañe a los lugares de adoración = , las escuelas, el inmobiliario o l= os problemas financieros , son resueltos desde el origen preferiblemente por el MINAT y no por la Magistratura.<o:p></o:p> = </sp= an><o:p></o:p><= /p> = LIBERTAD R= ELIGIOSA EN LA EDUCACION Y EN LOS MASS MEDIAS<o:p= ></o:p> <o:p></o:p> <h1 style=3D'margin:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'>Aunque el sector educativo está bajo el poder de las Instituciones Estatales, varias denominaciones religiosas, especialmente los católicos y los protestantes, poseen escuelas primarias y colegios, y escuelas privadas que se destacan entre las mejores del país. De otro lado, el Ministerio de Educaci&o= acute;n esta encargado de asegurar que las escuelas privadas de los grupos religios= os funcionen de acuerdo a las reglas del Arte, es decir en todo aquello que ti= ene que ver con el programa escol= ar, las infraestructuras y la formación de los profesores.<o:p></o:p></s= pan></h1> Además, la Igles= ia Católica se destaca en= la impresión y la edición de un periódico bimestral llamado “El effort camerounais” (El esfuerzo del Camerún) y una radio “Radio VERITAS&#= 8221;, una de las pocas radios privadas q= ue posee autorización de = difusión dada por el Estado. Porque hay que saber que la liberalización del sector audiovisual en el año 2000, permitió el nacimiento de diversas radios religiosas privadas, pero vista&nbs= p; la lentitud de la aprobación de autorización por el gobierno camerunés, esas radios religiosas privadas, hoy transmiten sin una autorizaci&oacu= te;n administrativa.<o:p></o:p> La difusión de u= na hora de la misa católica y del culto protestante todos los domingos en la mañana, además de </sp= an>una hora de emisión consagrada al Islam todos los viernes por la tarde en la televisión nacional, es sólo un ejemplo o una muestra del res= peto a la diversidad religiosa en el Camerún. <o:p></o:p> Las fiestas religiosas cristianas y musulmanas, principalmente el Viernes Santo, la Ascensió= ;n, La Asunción de la Virgen, </s= pan>la Navidad, La Fiesta del Sacrificio (fête du mouton) y el Ramadan son celebradas dándoseles categoría de Fiesta Nacional, todo ello sin herir susceptibilida= des.<o:p></o:p> Pero la verdad es que todavía queda mucho por hacer en ciertas provincias, donde existen ciertas discriminaciones reli= giosas, sobre todo en las regiones rurales de las Provincias del Norte. Los malentendidos entre musulmanes, cristianos y quienes practican la religión tradicional, son todavía perceptibles.<o:p></o:p></s= pan> <o:p></o:p></span= > TESTIMONIO DEL EXTREMO = NORTE DEL PAIS<o:p></o:p> <o:p></o:p></span= > Acá en el Extremo Norte, en la Región de Mayo Tsanaga, donde trabajamos la congregación colombiana = de los MXY (Los Misioneros Javerianos de Yarumal) , esas dificultades no son muy perceptibles...Al menos en nue= stra zona diocesana se nota el entendimiento, la tolerancia entre las diversas denominaciones...Los pastores protestantes son gentiles y abiertos con noso= tros los misioneros y feligreses, = a los musulmanes se les respeta sus= momentos de oración y sus fiestas, y ellos a su vez se muestran respetuosos a= nte nuestros cultos tanto católicos como protestantes . Quienes no creen= en nada y los mal llamados “animistas” compa= rten los momentos más significativos con nosotros(por ejemplo en los funerales o celebración religiosa de sacramentos como el matrimonio), ellos asisten , están ahí un poco alejados físicamente pero se ha= cen cercanos en el corazón y en el espí= ritu con sus hermanos de cultura milenaria y sus hermanos en la fraternidad huma= na universal : los blancos, los misioneros y extranjeros que compartimos acá la vida y la fe en Zhigilé (Dios) con ellos.<o:p></o:p> <o:p></o:p></span= > Traducido del franc&eac= ute;s por GUSTAVO QUICENO J. mxy= <o:p></o:p> Tomado del perió= dico bimestral católico de la Diócesis de Douala “L’Ef= fort Camerounais”<o:p></o:p> No 370 du 11 au 25 janv= ier 2006<o:p></o:p> <o:p></o:p></span= > Djingliya, Camerun, 7 de febrero del 2006.<o:= p></o:p> <= o:p> </o:p> </div> </body> </html>

MIME-Version: 1.0 Content-Location: file:///C:/9695C692/LIBERTADRELIGIOS2.htm Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Type: text/html; charset="us-ascii" LIBERTAD RELIGIOSA: Los Estados Unidos felicitan al Camerún</= title>  <style>  </style>  </head> <body lang=3DEN-US style=3D'tab-interval:.5in'> <div class=3DSection1> LIBERTAD RELIGIOSA: Los Estados Unidos felicitan al Camerún!<o:p></o:p> <o:p></o:p></span= > = El pa&iacu= te;s de los “leones indomables” tolera la diferencia religiosa. El ocupa= una significativa plaza en el Informe Internacional 2005 sobre la libertad religiosa dentro de una publicación hecha en noviembre pasado en los Estados Un= idos.<o:p></o:p><= /p> = <o:p= ></o:p> Las mezqui= tas y las iglesias cristianas de una gran variedad de denominaciones ejercen libr= emente a lo largo y ancho del país del África Central. Ningún cambio se ha registrado estos últimos anos, durante el periodo cubierto por este informe sobre el = Plan de respeto a la libertad religiosa.<o:p></o:p> Camer&uacu= te;n cuenta con una población cerca a los 16 millones y medio de habitant= es, donde el 40% son cristianos, 20% musulmanes y el 40% restante practican todavía religiones tradicionales o ninguna religión.<o:p></o:= p> Segú= ;n este Reporte, las provincias francófonas de las regiones del Sur y del Occidente son católica= s en su mayor parte y las dos provincias anglófonas de la región del occidente,= la mayoría son protestant= es.<o:p></o:p> La mayor p= arte de musulmanes se encuentra en= las provincias del Norte, pero la población está equitativamente repartida entre musulmanes, cristianos y animistas (mejor decir, quienes viven en la religió= n de los ancestros o tradicional). En cuanto a las religiones indígenas tradicionales, ellas son más practicadas en las regiones rurales. En total, los grupos misioneros de todas las denominaciones (católicas, musulmanas, bautistas, presbiterianas, protestantes evangélicas, Metodistas, Testigos de Jehová, Iglesia Adventista del 7º d&iac= ute;a, Nueva Iglesia de Dios, Mormones y Fe Bahai) se encuentran por todo el Triángulo nacional.<o:p></o:p> A pesar de= esta diversidad de religiones, ningún caso de conversión religiosa= a la fuerza u obligatoria ha sido denunciado.<o:p></o:p> <o:p= ></o:p> = ESTATUTO DE LIBERTAD RELIGIOSA<o:p></o:p> = <o:p= ></o:p> La Constitución camerunés prevé una ley sobre los cultos religiosos. Con el fin de que funcionen legalmente, los grupos religiosos d= eben ser inscritos y/o matriculado= s y aprobados en el Ministerio de= la Administración Territorial </= span>y de la Descentralización (MINAT). El proceso de aprobación pue= da tomar varios años, debido en parte a las demoras administrativas. Sin embargo, no hay todavía rechazo de inscripción o matriculación de un grupo religioso.<o:p></o:p> Segú= ;n las estadísticas publicadas en el 2002 por el MINAT, oficialmente 38 denominaciones religiosas son reconocidas en su mayor parte= como cristianas.<o:p></o:p> Eso sin no= mbrar los numerosos pequeños grupos religiosos que operan ilegalmente pero de manera libre. <o:p></o:p> Las discor= dias entre grupos religiosos en lo que atañe a los lugares de adoración = , las escuelas, el inmobiliario o l= os problemas financieros , son resueltos desde el origen preferiblemente por el MINAT y no por la Magistratura.<o:p></o:p> = </sp= an><o:p></o:p><= /p> = LIBERTAD R= ELIGIOSA EN LA EDUCACION Y EN LOS MASS MEDIAS<o:p= ></o:p> <o:p></o:p> <h1 style=3D'margin:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'>Aunque el sector educativo está bajo el poder de las Instituciones Estatales, varias denominaciones religiosas, especialmente los católicos y los protestantes, poseen escuelas primarias y colegios, y escuelas privadas que se destacan entre las mejores del país. De otro lado, el Ministerio de Educaci&o= acute;n esta encargado de asegurar que las escuelas privadas de los grupos religios= os funcionen de acuerdo a las reglas del Arte, es decir en todo aquello que ti= ene que ver con el programa escol= ar, las infraestructuras y la formación de los profesores.<o:p></o:p></s= pan></h1> Además, la Igles= ia Católica se destaca en= la impresión y la edición de un periódico bimestral llamado “El effort camerounais” (El esfuerzo del Camerún) y una radio “Radio VERITAS&#= 8221;, una de las pocas radios privadas q= ue posee autorización de = difusión dada por el Estado. Porque hay que saber que la liberalización del sector audiovisual en el año 2000, permitió el nacimiento de diversas radios religiosas privadas, pero vista&nbs= p; la lentitud de la aprobación de autorización por el gobierno camerunés, esas radios religiosas privadas, hoy transmiten sin una autorizaci&oacu= te;n administrativa.<o:p></o:p> La difusión de u= na hora de la misa católica y del culto protestante todos los domingos en la mañana, además de </sp= an>una hora de emisión consagrada al Islam todos los viernes por la tarde en la televisión nacional, es sólo un ejemplo o una muestra del res= peto a la diversidad religiosa en el Camerún. <o:p></o:p> Las fiestas religiosas cristianas y musulmanas, principalmente el Viernes Santo, la Ascensió= ;n, La Asunción de la Virgen, </s= pan>la Navidad, La Fiesta del Sacrificio (fête du mouton) y el Ramadan son celebradas dándoseles categoría de Fiesta Nacional, todo ello sin herir susceptibilida= des.<o:p></o:p> Pero la verdad es que todavía queda mucho por hacer en ciertas provincias, donde existen ciertas discriminaciones reli= giosas, sobre todo en las regiones rurales de las Provincias del Norte. Los malentendidos entre musulmanes, cristianos y quienes practican la religión tradicional, son todavía perceptibles.<o:p></o:p></s= pan> <o:p></o:p></span= > TESTIMONIO DEL EXTREMO = NORTE DEL PAIS<o:p></o:p> <o:p></o:p></span= > Acá en el Extremo Norte, en la Región de Mayo Tsanaga, donde trabajamos la congregación colombiana = de los MXY (Los Misioneros Javerianos de Yarumal) , esas dificultades no son muy perceptibles...Al menos en nue= stra zona diocesana se nota el entendimiento, la tolerancia entre las diversas denominaciones...Los pastores protestantes son gentiles y abiertos con noso= tros los misioneros y feligreses, = a los musulmanes se les respeta sus= momentos de oración y sus fiestas, y ellos a su vez se muestran respetuosos a= nte nuestros cultos tanto católicos como protestantes . Quienes no creen= en nada y los mal llamados “animistas” compa= rten los momentos más significativos con nosotros(por ejemplo en los funerales o celebración religiosa de sacramentos como el matrimonio), ellos asisten , están ahí un poco alejados físicamente pero se ha= cen cercanos en el corazón y en el espí= ritu con sus hermanos de cultura milenaria y sus hermanos en la fraternidad huma= na universal : los blancos, los misioneros y extranjeros que compartimos acá la vida y la fe en Zhigilé (Dios) con ellos.<o:p></o:p> <o:p></o:p></span= > Traducido del franc&eac= ute;s por GUSTAVO QUICENO J. mxy= <o:p></o:p> Tomado del perió= dico bimestral católico de la Diócesis de Douala “L’Ef= fort Camerounais”<o:p></o:p> No 370 du 11 au 25 janv= ier 2006<o:p></o:p> <o:p></o:p></span= > Djingliya, Camerun, 7 de febrero del 2006.<o:= p></o:p> <= o:p> </o:p> </div> </body> </html>